中国政治坐标系测试（北大未名版）

以下测试模仿著名的英文“政治指南针”测试建立。题目经北大未名BBS读书版网友集体讨论创作，版权属于北大未名BBS读书版及相关网友。本blog对该测试的准确性及所造成的一切后果不负责。测试结果不能作为任何学术研究的依据。题目的陈述本身不代表出题人看法。本测试为匿名，本网站不收集任何测试者个人信息。

本测试的目的是反映答题者政治、经济与社会观念“左与右”的坐标。测试题目的陈述尽量满足中立性，即，每条陈述都不存在严格意义上的对错，同意或反对都代表彼此平等的看法。

请注意，这套题目的目的是区分理念而不是操作手法，也就是说，问题在于你在理想中是否支持，而不是在现实困难面前是否可行。请不要因为具体条件的缺乏而去设想种种复杂背景情况，从而动摇自己意识形态上的坚持。如果犹豫不定，请选择自己的第一直觉。

题目共五十道，必须全部回答。选项中没有中立项，这是为了迫使你选出你心里的倾向而不是回避你不愿意考虑的问题。

看《KNOWING/先知》探讨宗教与宇宙

Nicolas Cage又一力作，而且又是科幻题材，不得不看。


这样的太阳系模型买给儿子玩一定很高兴


先看看剧情，题材为科幻片惯用的末日论下的救赎，但是结局较新鲜——无法避免的人类灭绝，除了被“先知”带走的一些孩子。虽然本片用科幻作题材——太阳活动异常、宇宙飞船等，但影片的分类却是悬疑惊悚。影片刻意营造惊悚气氛，但真正惊悚的只有两三个镜头——Lucinda躲在地下室用手抓门刻数字和那些“先知”的Halloween似的表情，这样可以吓唬人，搞得影片不纯粹了，其实本来把它当作科幻片和灾难片看是很享受的——飞机逼降失事一幕令人眼前一亮，地铁脱轨乱飞也很有《Matrix》的气氛，而最后地球被烧焦的场景也毫不逊色于《The Day After Tomorrow》。而本片里面出现的诸多宗教元素令人会联想到这是一部宗教片，这是本片很受争议的地方，也是本文要讨论的重点。

本片的看点除了气氛和场面，就是对人物感情的刻画。凡是灾难题材的电影一定少不了生离死别，而影帝Nicolas Cage在本片演绎了两次生离死别，非常出彩。一次是见到先知和太空船却被告知自己没有中奖，不能被带走，只有孩子才能幸存，Nicolas Cage好像很理解，内心挣扎了一阵子，就放手了，等飞船走了才趴在地上作半崩溃状；而孩子好像很懂事，一点不哭，当然了，已经被“先知”注入思想了，深知自己的使命——为地球人留种，于是乖乖的上船了，略带依依不舍状，他和爸爸道别的手势很是感人，我得学习一下教儿子——COOL！第二次生离死别就是最后和家人抱在一起接受命运的降临，他爸是教徒，不愿躲进避难所宁愿与地球一起接受宿命，这个结局是意料之内，人类的感情伴随着地球被太阳风烧焦而得到升华，好唯美！

看点数完了，是时候静下来思考一下本片的启示。

宇宙是什么？浩浩瀚瀚，不是一个BIG BANG THEORY就可以解释完，况且大爆炸的极点起源也未能解释。我这样说的意思并不是我不相信这个THEORY，我是绝对相信主流科学的，我曾经确认我是一个无神论者，但随着岁月推移，知道得越多就越觉得掌握的知识太少，特别在大自然面前，人类都是手无寸铁的，至少当代人类是这样。然后我们该怎么办呢？做一只鸵鸟浑浑噩噩过一生吧，如果没有不幸的事情发生，不想太多，不了解太多，这样的一生是最幸福的。但是我们可以吗？我从小对科学对天文有兴趣，但这最多可以成为一个当代的知识分子，即使是Nicolas Cage演绎的MIT的宇宙学教授也无法说出自己对宇宙决定性和非决定性论的看法，只有一句shit，表达出人类在宇宙里真的太渺小了，渺小得只有想像力。于是神鬼与宗教等所谓超自然理论便随着智慧人的出现而产生。这里“超自然”的“自然”当然是人类现阶段文明所掌握的知识了，局限于我们的能力，对宇宙万物的起源就一直没有达成一致的解释。于是人类出于对万物起源了解的渴望，便创造了各种学说。每种理论学说都有其依据，但都不是充分可以说服全部地球人的。其中我就是一分子，希望了解宇宙万物的起源，虽然明知道不可能有最科学的答案，但也希望有一盏明灯指引自己一生的方向。

因为拥有思想感情的人类，面对灾难、死亡甚至是灭亡，会产生恐惧，这种恐惧是源于其无知或未知。就像看惊悚片，不知道后面的剧情，会被哪怕是一只小老鼠跳起来吓着你。而如果像Nicolas Cage他们已经得知世界有末日，得知自己的孩子有先知打救，那么，死，也是必然的，也就可以坦然面对了。而普罗大众，在巨大灾难面前只能是打砸抢烧，只顾自己的眼前利益而已。于是，因无知而恐惧，因先知而安慰。即使这个“先知”是虚构出来的，未有科学证明的，但是只有心中有信念，你就是最权威的学科，死也无憾。

于是我寻找的，不是一种哪种更学科的宗教使自己更了解自然，而是给自己一种信仰，指导自己即使在最坏的末日降临前，也欣然接受，释怀面对。虽然这又回头了文章开头我说的那种鸵鸟做法，但是这样一生会过得更充实，更坦然。我这里说的不是政治经济、文化道德的范畴，而是人类或是生物所面对的最原始的“如何令自己的生命过得更好”这一论题。WHITE LIES，去欺骗自己的一生，换来快快乐乐的生活，我相信比执着地追求离自己能力很远的东西更有意义。

再回到本片看看起科幻与宗教的依据。根据我以往了解到的人类起源的说法，我比较相信的一个，大概是这样的。地球漫长的岁月中，会不定时的有一些灾难降临（气候极端变化或行星撞击等），会几乎毁灭当时的智慧生物（类人类，或称史前人类），而如果当时的“人类”拥有足够强大的文明，便会把自己保护起来，甚至是已经找到一个外星并改良以适合自己居住，或者造出类似WALL-E那种宇宙飞船在宇宙飘着，等地球环境变好再回来。这样可以解释本代人类文明以及史前一些文明为什么有很多相似之处，甚至是一些UFO之类的迷。套用这种科幻思想去解释本片，就不是什么宗教片了，“先知”只是史前人类，文明程度比我们高得多罢了。

这些说法当然是仁者见仁，智者也会拿出自己的智慧去评论，我绝对不会像传教士一样强求别人同意我的观点，因为至少我知道这样的观点也经不起推敲，尽量避免口水战而已。只不过我相信这样的一个观点，拿过来作为参照，量度生命中遇到的形形色色的事件，聊以自慰罢了。至少这样我找到了一个支柱，这可能不是很强的信念，可以为遇到的“科学”信念而动摇。但，这作为人生指南针是未尝不可的。例如，你去苦苦追寻可能明天就化为乌有的财富，你可能很受伤，但坦然一点面对，可以减轻一点痛苦，至少不会心理素质低得去自杀。不是吗？你看祖先的文明比你强多少，还不是一直等候机会重返地球生活？其实影片的启示也是这样的，传导的危机意识令我们可以更坦然的面对一切，不要作出愚昧无知的行为，善待自己，活得精彩。

有网友评论本片说“有神这种概念如果能在人类发展进程中，起到凝聚人心，帮助人们摆脱恐惧和悲伤，不能不说是有点现实意义的”，也是和我相吻合的观点。

最后回想起一下片，太阳的不可预测性的耀斑将直接毁灭地球，这种不可预料的毁灭让人会产生莫名恐惧，甚至处于不寒而栗的状态，这可以算这部片是作为惊悚片的最大成功之处吧。

感激自由

自从GOOGLE BLOG被GFW下毒手后，我一个多月都没有写BLOG了，不是因为不能访问服务器，是因为本来对政治不敏感的我，在追寻GOOGLE BLOG被封的原因的过程中，发现了越来越多不为我所知的事情，而这些事情有如科幻片一般把我带到另一个世界，另外感觉新奇之余陷入了深深的思考，这种思考是一生中从没有过的。

GOOGLE BLOG被封已不是第一次，两年前也曾有几个月被封，当时注册不久，也可能比较忙，没有在意原因。而后来对GOOGLE BLOG产生了感情，就从没间断过写作。而当知道这次被封是因为到了六四民运纪念日，我便有点气氛了。政府为了控制言论自由可以牺牲人民工作生活的便利性吗？这个现在看起来很肤浅的问题，我当时的确是这样想的。答案是一党专政的体制下，为维护政党政权稳定，任何人和事都可以牺牲的。我不会对这样的行为评论对错，因为这是一个存在于人类现阶段文明程度的社会现象，只有它成为了历史才能评判一个现象对历史的影响。

中国大陆的网络被网络三军（网警、GFW、绿壩）守卫，的确可以起到监控大部分中低端网民的作用，但对于IT技术非常普及的今天，获取需要的资讯已经不是难事，对有需要的网民只是带来了些不便而已。我对民主政治向来不属于“有需要”之列，但是这种行为激起了我对未知世界的好奇和探索。故我轻而易举地找到了很多PROXY，也偶然发现了HDZONE这个可以获取中国民主政治发源地的资讯，这个地方叫HONGKONG。

在这个月里，我看了很多对我思想有深远影响的资讯：7个多小时的六四民运相关资料，香港历史系列，生动有趣的王晶事变，还有一些讨论大陆认为是敏感话题的节目。这方面的话题会在以后的文章里面讨论。当中的心情肯定是非常非常复杂的了，感觉自己的童年和少年期被红色政权洗脑后现在好像是处于黎明前的梦魇，对很多事情根本没有能力区别对错，甚至没有自己的立场。我恨不得对GOD说，能不能给我多一点智慧，去明辨是非！

不过正如我前面所说，事情只有变为历史，才有价值被评论是非。但是其中有一个现象是不得不正视的，香港虽是回归十多年，但在香港人眼中，谈论到民主政治的话题，大陆民众的大脑在一定程度上没洗得白白的，没有自己的立场，有的最多是被压迫出来的愤青。所以其形象只能是无知愚昧。例如全民开讲“绿壩”就从政治、经济、文化等多个角度评论得大陆政府严重脑残，作为同胞的一分子时我会觉得脸上无光。不是吗？港片中的大陆警察是绿衣公安，事实上现在的网络三军用残次的武器来武装自己，却不知道自己面对的是激光枪。在大陆你可以用“上愚下智”嬉笑怒骂一下，但是当你作为中国人代表去与港台朋友外国朋友会面时，谈起这些话题是实实在在的侮辱，羞为中国人。

GOOGLE BLOG被封为我带来的唯一好处是可以光明正大的写想说的文字，失去了部分自由而换取了真正的自由。所以我感激自由，感激我能活在这个相对太平盛世之下获得的自由。只是这个BLOG会失去了娱乐性和情趣，而会变得更枯燥，因为讨论的会越来越多是思想的范畴。

随着了解的情况越来越多，我对民主政治渐渐有了自己的见解，现在尝试着建立自己的立场，好为人生下一个30年作出指导。因为可能已经现实中已经不能有指导我的现存的明灯，只能靠自己去思索。或许宗教信仰是一个好的明灯，这个话题将在下一篇文章讨论。

Jacky Best Collection Y1.1

一个平凡的人，在一个不平凡的时代，一个不平凡的国度，来到了这个世界上，开始了他不平凡的旅程。

Jacky Best Collection Y1

斗转星移间，人生踏出了第一个一年。幸运的小子，要好好演绎你天赐的生命！

Jacky Best Collection M11

ATOM BOY!

Jacky Best Collection M10

早教初见成效，Jacky仔顽皮得一塌糊涂！

懒人文摘 from 《时代周报2009.4.6》

在形形色色的世界，总会接触到这样那样不同的观点。会思考又勤劳的人会为接触到的观点写下自己的思想，而懒人则可能就直接借用其观点作为自己的。或者说，对接触到的观点作出思考自己太费神，因为一个观点总是涉及到方方面面的因素，要评论得面面俱到，即使是职业写手也不容易。于是我决定，有空摘录一下有意思的文字算了，这总不算太懒吧。至少，有些观点我是认同的，或者是比较新鲜。

《时代周报》是一份好报纸，观点鲜明又不俗套，就在这里开始做懒人文摘。


享受一瞬，才不虚度一生 赵毅衡

世界上各色人等，数艺术家最幸福，因为他们工作与闲暇不分。别人的干活是干活，他们的干活是玩。别人的时间是金钱，赚了金钱买享受；他们的生命是享受，享受顺便换金钱。“时间是金钱”？这句老话是针对出租车司机、冰激凌店主而言的。

这篇文章不是说艺术家的，但是这个角度描述艺术家我觉得非常妙！至少为被不被很多人理解的艺术家正名——其实他们不是傻傻呆呆的，他们内心是很享受的！

减排经济学：“还债”共赢 高文欢

碳排放问题，西方国家不能一味指责发展中国家，完成工业化的国家不仅要承担起偿还“历史债务”的责任，更要向发展中国家输出技术，共同解决环境问题。

全球人口在2050年将达到90亿，实际上气候变化不是根本问题，根源是人类如何有效地使用和管理地球上仅有的资源。

中国制造业出口到西方为西方生产，从而是西方污染源挪到中国。

制造业产生大量二氧化碳，但其中很多是西方国家购买中国制造的大量商品，因此需要分摊碳排放责任。

讲来讲去，发展中国家的制造业（今后可能不仅是中国）是强行被迫以不考虑环境成本的价格输出商品到发达国家，而到头来被发达国家指责破坏环境，碳排放量巨大。发达国家到什么时候才会承认并承担这个历史责任呢？

腾冲：一座城市的玉兴玉碎 赵世龙 通讯员 戈叔亚

玉中的翘楚却是产自今缅甸北部帕敢地区的翡翠，它被誉为“东方人的钻石”，硬度可达7.5度，仅次于金刚钻的8度。拿块缅玉代替金刚刀划玻璃，是商人证明真伪翡翠的常规动作。

翡翠的形成要求在低温高压、挤压强烈的构造带中才能生成，帕敢地区恰好处于印度板块和亚洲板块碰撞的俯冲带和矿脉出露层上。

日本、美国、俄罗斯、哈萨克斯坦、危地马拉虽然也有硬玉岩，但都不出产翡翠。因此勐拱是翡翠全球唯一的出产地。

这才知道翡翠玉石贵在哪里，但奈何产品零售市场已经被搞乱，品位不详的玉器被贱卖，让人一见到在大街上见到卖玉器的就觉得是八分假货。或许这与官方没有维护好市场，没有协助宣传好玉石文化有关吧，使得玉石还是小众的玩物。

软实力与时尚语码 李光斗

美国人曾自豪地表示两个有麦当劳的国家不会打仗，两个穿西装的国家也不会打仗。 这就是language code，即国际关系中的时尚语码。

从另一个个角度可以看出，同一时点里不同文明程度的人群，是难以在共同利益上达成一致。时尚就是这样的一个表面符号。

克鲁文对金融危机根源的精简分析——证券化的失败

成功预测亚洲金融危机的2008年度诺贝尔经济学奖得主PUAL KRUGMAN最近撰文对此次金融危机的根源作了精简分析，可以说是以证券化为核心的金融秩序的失败。

以下是摘录的原文片段，是从证券化的角度对金融危机的起源作出分析，这个角度有助于清晰、客观、科学地了解金融危机的成因。

1980年以后，在放松管制的里根时代，老式的银行日益被大规模的不择手段所取代。新系统的规模远远超过了旧系统：在本次危机出现前夕，金融和保险业在国内生产总值中所占的比例达到了8%，是上世纪60年代的两倍多。去年年初，道琼斯指数中已包括5家金融公司，其中就有像美国国际集团、花旗集团和美国银行这样的金融巨头。而且金融业也已经变得绝对不乏味。

它吸引了我们当中许多最精明的人，并且使少数人变得非常富有。

魅力四射的金融新世界的基础就是证券化进程。一方面贷款不再停留在放贷人手上。相反，它们被出售给那些把私人债务进行分割并别出心裁地合成新资产的人。次级抵押贷款、信用卡债务、汽车贷款—全部都进入了金融系统的榨汁机。另一方面，还出现了“香甜美味”的AAA级投资。而监督这一进程的金融奇才们也得到了重金奖赏。

然而，这些金融奇才们其实是骗子。证券化的关键承诺—它可以更广泛地分散风险从而使金融体系更加健全—原来只是一个谎言。银行进行证券化的结果，不是减少而是增加了风险，而且在这一过程中，它们使得经济在金融混乱面前增加而不是减少了脆弱性。

出问题是迟早的事，结果真的出事了。贝尔斯登失败了；雷曼失败了；但最重要的是，证券化失败了。

克鲁文还对美国政府加强金融监管的做法进行抨击。

我并不同意这一设想。我认为这不仅仅是一场金融恐慌；我认为它代表了银行整体模式的失败，一种弊大于利的金融部门畸形发展。我认为奥巴马政府不会把证券化重新带回我们的生活，而且我也认为不应该进行此种尝试。

P.S.
克鲁文因分析经济规模如何影响贸易形式和经济活动地点获得了2008年度的诺贝尔经济学奖。他的理论研究方法的基础在于，在很长的生产期中，许多商品和服务的生产成本都会降低，这是规模经济中的一个概念。他的研究揭示了长期生产降低成本这一现象对于贸易模式以及经济活动地域的影响。

Understand your way of life

这是一篇影评，希望可以一改我以前硬邦邦的风格，用文艺的手法写对文艺片的思考。至少写得温情一些。
记得当年看《Legend of 1900》的时候自己还是懵懂的学生。之所以说懵懂，是因为当时还以为自己很有思想，结果却是当年“有幸”看到这部片却不知道这是一部经典之作，更不用说可以提出自己的那么一丁点思考。而脑海留下的只有《海上钢琴师》这个名字，以及电影里面唯美的格调。但仅凭这两点就足以令我在数年后刻意重温该片，说明该片的确成功——观赏性可以吸引无思想的学生，思考性可以吸引有思想的而立之人。

首先看看片名。一向对译名比较固执的我，这次很满意，无论是直译的“海上钢琴师”还是“星光伴我飞”，都很能体现出电影的意境。后者更有绕梁三日的思考空间，虽然电影里面没多少描写星光的镜头。只要合上双目，感受琴声与星光在这种LEGEND的格调下飞舞，就可以体会电影把观赏性与思考性融合并升华的艺术效果。这与“飘”之于“乱世佳人”有异曲同工之功力。

为了让今后更多朋友可以看到我推荐的电影，我的影评将简要写一下故事情节简介，以免显得曲高和寡。也为给我家快要会讲话的小朋友讲故事作点准备吧。
在主角出生的年代1900，美国经过建国一百多年来的稳固及大量欧洲移民带来的技术，正步入一个黄金发展期。故事正发生在这个背景下的一艘来往与欧美的油轮上。乘客大部分是发着“美国梦”的低下民众，而主角正是这种人在船上生下而无力抚养的弃婴。而他被一个阶层更为低下的人收养了，他是船上负责铲煤的黑人。主角1900在他及工友们的抚养下长大，因一次偶然机会听到船上琴声而接触到钢琴，从此他的钢琴天赋得到发挥，并在长大后参与了乐团为乘客演奏音乐。1900一生的LEGEND就是在这艘VIRGINIA上度过的，从下过船，直到随VIRGINIA退役一起被炸毁。

借用网友的话：LEGEND的意思就是可以随便扯而不必负责任。而取材于大时代背景下的小众故事更是可以天马行空。故电影里面的诸多被认为不合情理、逻辑不清、自相矛盾的“漏洞”，则可以被乐观地忽略。可以专心的沉浸在音乐与情节片段的完美结合当中。艺术就是这样，在主基调的表现接近完美的情况下，瑕疵是可以被掩盖，被接受的。此谓之电影的成功，特别是艺术片。这与现代商业片设置受争议的情节故意炒作不同，明言人是可以看出来的，这样最多只会是赢了利，却输了名。电影没有观赏性与思考性的结合，就不能把艺术与商业结合。反之就可以说是成功的电影了。

抱着这样宽宏一点的气量，我们就可以不评论那些所谓的漏洞，专门讨论电影所表达的思想了。其实对文学作品思考的讨论，是离不开自身经历的。学生时代看一部电影，可能仅仅是欣赏画面和意境；而立之年看，会结合一下价值观和人生展望的东西；到了不惑之年，也许是宗教观还有宇宙观的东西了。如果一千个人眼中有一千个哈姆雷特，那么一个人在不同时期看哈姆雷特，可能看到的都是自己。当然，要用心看才能看出来。

发完牢骚，正式讨论电影的主题思想——对价值观的取舍，也就是本文题目所说的way of life。电影为主人公设定的生命价值是：为大海而生，为钢琴而生。因而1900的性格就有了大海的广阔，又有艺术家的执着。性格决定人的命运。电影角色在性格的塑造下，会顺理成章地走到他的结局。

说1900的性格有大海的广阔，不是因为他不敢下船去面对纷繁复杂的无尽世界，恰恰相反，正是他可以在船上自己的钢琴世界里获得满足而显得广阔。这个“广阔”是从他在有限的琴键里奏出无限的音乐的那个世界。在这个世界里满足，远远超出陆上的花花世界可以给到的。相反，那个世界充满无限的未知，超出1900可以掌握的。不仅是生存技能，更多是弹琴时的氛围，他知道除了他生长的那条邮轮，其他地方给不了他灵感。可以说这是他的自知之明吧。无限的未知结合恐惧，是很多有思考性的电影喜欢用的题材。这部电影运用到不起眼的暗线里，非常巧妙。
再说1900那执着的艺术家性格，有人会诠释为怪癖。包括前些天在路上听电台采访香港一个任职艺人经理人公司的保姆，对明星艺人性格的第一印象评价也是毫不客气的：怪癖！1900对钢琴的痴迷，甚至连他在船上遇到的唯一爱情，都可以令他抛弃。这是不是可以用裴多菲的诗句“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”来描绘？为了他在琴键上的无限的自由，可以抛弃名利，抛弃爱情，抛弃生命。因为在他眼里，离开自由自在的音乐，生命便毫无意义。纵使陆上有别人描述为美好的世界，纵使他无数次目睹乘客们远眺自由神像高呼“AMERICA!”，但那都不属于自己的，别人的自由不是自己的自由。这种执着的思维，在艺术家身上更容易显露出来。

如果从主角的性格还不能解释他对自己命运的抉择，那我们换一个角度，从我们自己的角度看看能不能理解这个看似不可思议的“自杀”行为。
相对于1900这个生长于大海中的弃儿，我们生长在花花世界。因为有了物质与精神，并且有太多的选择，我们在欲望的驱动下，穷其一生，追逐名利，到头来可能一无所获；我们在达尔文进化论的咀咒下，弱肉强食，战火纷飞，人类历史大部分时间不得安宁。现在的经济危机不也是人类毫无节制的贪念在金融杠杆的作用下淋漓尽致的表演吗？贪乘以贪的N次方等于发达国家的金融巨头可以向全世界的平民百姓光明正大地无限地索取其产出，到泡沫爆破之时两败俱伤，但真正伤及筋骨的还是广大平民百姓。如果1900知道这些，那真倒不如呆在船上等自爆算了。
其实即使1900没有受过系统的教育，不知道人类的历史，对世界的认识也只是道听途说，他在音乐的世界里，也会拥有自己的一套哲学，这套哲学告诉他，只能在自己世界里找到快乐，得到安宁。可能这种所谓的哲学只是一种感觉，但作为一个艺术家，有感觉等于拥有一切；或者说，艺术家很多时间在思考，就变成了思想家，思想多了，就变成哲学家了。那么在这种哲学下，1900很清楚自己在干什么，他知道自己只属于这方寸船板，知足者常乐也，对于在自己的世界得到常乐的人，也就可以走向无忧极乐了。
1900专注于一个领域，就像其他艺术家和科学家，对某些领域有兴趣希望可以发挥自己特长投身到其中的事业里。但他不像那些陆上的艺术家和科学家，已经有自己固定的生活圈子，甚至有国家补贴等社会福利令自己可以安享晚年，一家无忧。在这种情况下，1900可能只是一个野人，没有身份，没有接受正规教育，没有综合社会生存技能，那么，他可能要为了适应这个原本不属于他的社会而承受巨大的痛苦。等到他融入社会了，那种音乐的感觉已经完全变味了，不再单纯，不再自由，而是只能在乐团里规规矩矩地在指挥家的棒下演奏既定的曲子。精神世界的自由，需要在相对有限的物质世界里实现的。物质世界太丰富，价值观太多元化，必然会影响到艺术的纯洁性。音乐和其他艺术一样，离开了自己的家园，就丧失了自己的灵魂，特别是变得商业化，变得俗套，这也就不再是原来艺术，他的生命就只能完结。
每个人天生就是艺术家，在他还没有失去童真的时候，在好奇心的驱动下，总会发现适合自己的一种这样那样的兴趣，如果给予足够的时间，也一定会研究出一种门道来。但天生的艺术家的生存空间不是真空的，总会受到社会上纷繁复杂的事情的冲击，消磨了研究的时间，丧失了研究的激情，进而变得平庸，变得随波逐流。特别是在1900那个年代，欧洲自身走向衰败，美国新工业文明的崛起，在一个时代的交替之时，人们对物质与精神的价值观也随之改变，世界充满希望，也充满不安，加起来就等于更多的未知。对于艺术家来说，即使衣食无忧，亦有繁文缛节的束缚，真真正正脱离这些条框，回到艺术的本源的，才能称之为艺术家。但这至于我们，我认为，至少我们应该保持这种艺术家的心态，这种人类与生俱来的纯真，不放弃自己对那个感兴趣的领域的激情，等到时机成熟，这份激情将再次燃起。

其实还有很多人还是想不明白1900为什么要选择了结自己，或者明白了但自己却无法作出向他一样看似极端的抉择，又或者仅仅是流下同情的眼泪而已。或许要解释这种存在与人类精神深处的疑惑，就只能通过宗教了。电影里绝对不是鼓吹消极的人生观，而是描绘一个与我们不同的世界，因为那个世界里面的1900懂得他自己的生存方式，所以理所当然地选择了那样的命运。这就是本文题目所说的Understand your way of life。我们的世界比1900的大得多，所以我们更要清楚知道自己的生存方式。

APOCALYPTO：始·终

译名问题

片名：[Apocalypto] 中译：启示/毁天灭地 港译：阿波卡猎逃

据网上普遍资料显示，希腊文Apocalypto有两种意思：启示、文明的毁灭与重生。但这两种意思的出处是意见不一致的，即是说有资料认为是启示的意思有资料认为是文明的毁灭与重生。

查阅Wiki得知希腊文“启示”是ποκάλυψις，原意是“揭开”，圣经里面指神借着创造、历史、人的良知和圣经的记载，向人类揭示神自己。而en.wiki里Apocalypto是这个词αποκαλύπτω，也是“揭开”的意思。

就针对词的原意来说，这个中文译名已经比较准确。但启示导演Mel Gibson对这个题目是有解释的：a new beginning or an unveiling - a revelation。还补充说：万物都有始有终，文明也不例外。这就是为什么有资料认为Apocalypto是“文明的毁灭与重生”的意思，把导演对Apocalypto作为片名的补充说明认为是该词的原意了。

启示在本片的本土市场美国，也不是所有人明白Apocalypto一词的意思，而导演那句话说明了这个词在片名里的意思并不是圣经里面的“启示”。在美国和英语市场，Apocalypto一次作为片名有一语相关的作用，不必深入解释。而可能他明白该词可能引起外语市场的误解，故要求全球市场使用音译。香港就译得漂亮，把音与意完全融合起来——“猎”与“逃”，可惜局限于原因，这两个字只是描述的剧情的高潮部分，并没有从宏观上概括出“文明的毁灭与重生”这一主题。

综上所述，内地译名“启示”不仅违抗了导演的要用音译的“圣旨”，还曲解了原名的意思，实在罪加一等！

“启示”只描述了电影主旨的其中一部分，或许是电影开发引用史哲作家James Durant的一句话“一个伟大文明在被另一个文明打败前，其内部已经衰亡”与其结尾的“另一个文明”的到来这一呼应。导演想表达的历史是，玛雅人生性残暴，为达愚昧的目的残杀其他部落的同胞，走向衰亡，接下来理应被当时西方文明代表之一西班牙人所征服。玛雅文明的历史没有确切的定论，但本片最重要的主题“文明的毁灭与重生”是非常发人深省的。不过译者仅一句“启示”丢给观众自己想的话，未免太不负责任了。难怪网友的影评里不少人说找不到本片的“启示”在哪。

如果一定要意译的话，我觉得叫“始·终”比较贴题又不失艺术性及思考空间。


导演带着一帮“野蛮人”过河。看看后面的机器是什么东东？

最后链接一篇偏向于技术性的的影评，我是写不出来的咯。

杂谈 Y10K BC

译名问题
片名：[10,000 BC] 中译：史前一万年 港译：公元前一万年

香港这次翻译是直译，是比较少见的，而内地翻译得好像带点文采，略胜一筹。但真是这样吗？未必！

其实史前与公元前是完全不同的概念！史前是指没有明确的文献资料记载以前所经历的历史阶段。就是文字发明之前的人类文明，由于没有文字记录，这些文明只能由后世靠考古发掘、传说，等来考证了。中国史学界将夏代以前的历史，称为史前史。包括原始社会及尧、舜、禹所处的传说时期。史前史的研究主要依据考古发现的人类遗存的实物资料，以及神话传说。
最重要的是，一般说人类的史前的时候，都是以人类最古老的古埃及为标的，也就是指公元前5000多年以前的。所以史前（prehistory）和公元前（BC）相差5000多年！(感谢网友提供)

不要以为这个一万年只是一个虚数，都是指远古，但如果仔细看完故事并查阅历史，就知道故事真的是发生在Y10K BC而不是Y15K BC。查了一下WIKI，了解到Y10K BC是旧石器时代的后期，这时候正是冰河期结束，人类已移民至地球上所有非冰封的土地上，如片中出现的金字塔附近应该就是当时很多人聚居的尼罗河沿岸。这时候人类文明兴起，猎人与采集者的社会逐渐细分，并开始出现阶级观念，而且长途接触亦变得可能。这与片中描述的情况完全一直！而结局的展望大致也是与WIKI的描述几乎相同：最终大部份猎人与采集者的社会要么发展为农业社会，要么被其他较大型农业社会吸去。片中主角所在的民族以狩猎为生，但猎物来源不稳定，主角父亲外出寻找拯救民族的出路，最后从另一个民族那里获得了一些貌似玉米的种子。接着应该就是发展成为农耕部落。

而这之前5000多年前呢，是旧石器时代的前期，这时候冰河期还没结束，那个时候应该不会出现有山有水还有沙漠的景象，更不可能有造金字塔的浩大工程。

描述未来的科幻故事可以比较不着边际一点，但是讲过去的故事，特别是不难考证的故事，不不能漏洞太大。本片把背景设定在Y10K BC这一时点，除了人类文明进程上符合外，地理地貌、生物种群也比较吻合。所以这个Y10K BC如果理解为虚数就错了，这样的话人家倒不如叫Once upon a time in history或者干脆Long long ago..，敢叫Y10K BC这一精确的数字肯定是有深层原因的。

内地的进口片译名极少做到信达雅，这次想“雅”一回却不“信”不“达”，可谓有一次失败！而香港译名，信达雅得令片子锦上添花的例子不在少数，而这次选择了直译，是因为“达”才是翻译的根本。特别是可以考究历史的片，更不可以掉以轻心。

就像一位网友说的：原来一看史前一万年这名字，心里冒出时光机器，恐龙，史前大怪物，那正是俺的爱好啊，一定要看，后来得知是原始部落啊，晕，已经看过启示了又整这种题材……这说明了有历时概念的观众大有人在，而恰好这类人是本片的目标客户。如果该片的老板知道被误译为Y10K Prehistory而不是Y10K BC，一定气死他！一定找那帮没有水平的翻译来赔偿因此损失的票房！

发完牢骚，看看本片我认为的最大亮点——女主角Camilla Belle！

时装版Camilla Belle

史前版Camilla Belle

这部片在发行一年了，基本上是差评一面倒，无论国内外。我就不重复了，摘录一些网友比较有趣的影评吧：

from 魔法蓝猫

男女主人公不像野人，更像从Disney童话里走出来的，区别就是没洗过澡而已。

from 王法艳

故事很简单，一个靠打猎为生的部落被一个已经骑上马的高级部落抢了，最重要的是男主角的女人也被抓走了，男主角愤怒了，不畏艰险一路追过了雪山、丛林，追到了沙漠的尽头，发现族人都被抓来修金字塔了，于是男主角鼓动着奴隶们革命，解放了劳苦大众，他和漂亮的女主角也如童话故事里的王子公主一样永远幸福地生活在一起了。

剧里有一位能预言一切的老嬷嬷，只是《史前一万年》中的老嬷嬷不但能预言，还能看清千万里之外发生的一切，还是现场直播呢，最后看着看着就流血而亡，正 当观众以为她在看中国足球的时候，影片又忽然一转，原来老嬷嬷用自己的命换了万里之外的女主角的命，让女主角起死回生，太魔幻了

from 哗啦啦

那这个电影其实说的是：一个美国人的“史前祖先”从美洲位置翻山越岭，跨越欧亚大陆交汇处，来到古埃及金字塔工地的尼罗河畔，见证了奴隶制社会的不平等阶级，制造了揭竿而起的农民起义。在成为无产阶级后，带着玉米种子回到家乡美洲，在玉米苗茁长成长中，等待公元后某千年，哥伦布航海发现美洲新大陆。

晕！这么滥情的宣扬大美国主义实在让人哭笑不得。不仅如此，影片中还穿插了一个阿拉伯族的强盗。他的队伍的性质隐约有着恐怖分子的面向和味道。最为代表的就是这个强盗头子的最后一击，百分百的拉登思想——你不让我拥有，我也不让你拥有。

还有一种观点是认为本片是借用亚特兰蒂斯文明作为背景的，值得思考：《史前一万年》的解析

其实我对该片的真正思考并不是对故事和手法评论，而是在查阅史前史的过程中了解到史前文明学说，这比本片精彩得多。而本片的一个作用就是给大家一次了解史前文明的机会吧。

最具性价比的家庭电影记录格式SVCD制作技巧

拥有DV机的家庭用户越来越多，平时摄录下来的片段一定想保存下来给亲友分享。这个时候一定会在想选择一种格式刻录光盘了。选择什么格式好呢？直接刻录视频文件是最便捷的，但顾及到现行直接可读取非标准格式视频文件的DVD播放机不是很普及，特别是对于一些傻瓜用户来说，这显然不实际。这时候，只能从VCD,SVCD,DVD中选了。

现今大部分DV机是直接写DVD标准的MPG文件，例如NEC的机型，性价比较高，这就可以直接把文件拉到刻录工具里直接刻录DVD，这也是比较省心的。但是当你摄录的片段不多，而清晰度也不是太专业时，放一点点文件就浪费一张4G多的DVD盘显然有点浪费。

VCD显然不行，只有一台2.4''MP4的分辨率，只能进入近代史了。

那么看看SVCD，使用MPEG-2的编码，具有350线的清晰度，比VCD高一倍，和DVD相比却差别不明显。
SVCD： 480x576 (强制比例4:3后：768x576)
DVD： 720x480 (强制比例4:3后：720x540)

强制比例后SVCD要比DVD还要高！虽然这是自欺欺人的，像素总和还是DVD高，但经标准硬件的强制比例后，他们之间的差异肉眼已经不易明显分辨出来。如果再考虑到DVD刻录机和播放机的普及率的话，SVCD的性价比无疑是最高的！

选定了“性价比之王”SVCD后，再看看实际操作也不是很繁琐，只要略懂多媒体的朋友都可以轻松学会。

以下谈谈针对家用DV机保存为SVCD的制作技巧。

一、推荐的备用软件：

WinAVI Video Converter v9(很久没出新版本了，已经很好用了)，
Nero Burning ROM（v6以上已经足够）
还有就是假设已经安装了CODECS，例如K-LITE。
这两个工具都是大部分有DV机的朋友的必备工具，而且很傻瓜！

二、把DV机里面的源文件转换为SVCD格式

用WinAVI Converter把DV里面拿出来的MPEG-2的文件批量导入，直接选择转换为SVCD即可。如需修改参数可调整一下质量，一般调整为HIGHER，码率有2400Mbps，已经非常足够。得到的文件是原来的1/2大小，也节省了空间。 720x480

这里值得注意：如果是水货DVD机输出的制式是NTSC，记得在WinAVI Converter里设置为PAL，否则会影响下一步NERO的输出。还有如果批量转换的话，记得把FILE MERGE设置为NO，这里默认为YES，会把全部视频文件合并为一个的。

这里说明一下为什么不用WinMEnc。这是一个非常简明而又功能强大的转换软件，高效而弹性大。但如果使用他赚标准的SVCD甚至DVD，他不会加入强制比例，如SVCD的480x576不强制比例的话会变成了打竖的画面。还有就是转换时不能按QUANTIZER控制质量，只能自己算码率，比较麻烦。希望今后WinMEnc会改进，这软件也很久没更新了～

三、直接把转换出来的MPG拉到NERO烧录

创建SVCD工程，Nero Burning ROM会自动识别拉进来的文件是否符合SVCD标准，如果不符合（哪怕是其中一个），他就会全部转换一次，效率非常低，而且没参数可设置。等了半天转换后预览的结果可能和源文件出入很大，又得全部重来，非常不科学！

最致命的是他自己本身不带AC-3解码，这个解码插件我至今找不到，而DV机录制的文件音频部分就是AC-3。所以不得不多此一举地先用WinAVI转换好SVCD标准文件，这样的话Nero就可以直接烧录，非常直观。

这里有个小技巧，就是利用NERO先制作镜像文件及虚拟光驱的功能先预览一下最终光盘的内容，以在烧录前检查及调整。刻录机选择IMAGE RECORDER，保存为NRG镜像文件，再通过NERO ImageDrive加载镜像作为虚拟光驱。这个镜像还可作为母盘备份，一举两得！

还有一点要注意的是，一张SVCD放得下的实际文件大小只有600M多一点，因为Nero会为转换好的“标准的”MPG文件再加入标准光盘需要的数据，加上菜单之类的文件用去差不多100M的空间。所以一张SVCD只放得下不到一小时的内容，这是一个比较大的限制。但作为性价比高的标准视频光盘，SVCD已经不能再强求了，可能使用简单，效率高，NERO的菜单功能也已经足够用了，用腻了自己换背景图就可以了，不用花太多心思搞界面了。

其实600M我也用不完，于是用ACDSEE的视频相册功能把图片也搞活了——图片配上音乐文件做成幻灯片输出视频文件。这可谓物尽其用，效果比没有后期剪接配乐的DV文件还要好！这个话题不属于本文主题，就不详细说了。只是因为想物尽其用罢了——无论是储存媒体，还是软件（包括学习效率）。效果看下图（忘记开启幻灯片的随机转场效果了～）。

FLASH CS4小作：AS3+XML循环外部图片

该作品很早前已使用FLASH CS3完成，但后来发现加载的图片比较多的时候，后有被一层白色遮盖的现象，反复检查代码无问题发现，后来使用FLASH CS4重新编译也不行。对着作品发呆半天后，突然发现那白色层的位置好像是上一幅图片消失后的位置，于是不断调整参数，终于确认了此问题：

当外部图片加载过多时，可能因为缓冲区之类的bug，影响图层alpha值的改变，以致alpha=0时显示了一白色层，而不是全透明，该白色层停留一秒左右消失。解决方法是把alpha=0的层移到舞台之外，这样就不会有机会挡住舞台的任何元素。
如果你是导演的话，就叫演完一幕的演员滚到后台，不要在舞台上发呆。哈哈！

Jacky Best Collection M9

庆祝Jacky仔终于学会爬行！

My California Dreaming

“每个人心中都有一个加州梦。”

·导演Cristian Nemescu的加州梦
与我年纪相仿的Cristian Nemescu，刚刚拍完这部处女作，还来不及剪接，却因交通意外魂归天国，年仅27岁！他的加州梦绝不仅是在第60届戛纳国际电影节“一种关注”单元获奖，而是在电影届发展自己的事业，振兴罗马尼亚电影。可惜这是一去不返的梦。

·片中展现的加州梦
一队赶去维和的美国大兵，经过罗马尼亚的一个小村，被强硬的火车站长扣了几天。在停留期间，发生了许多事情。鲜明的主线是姑娘们看不上村里土里土气的小伙子，也不想一辈子困在小山村，美国大兵的突然降临，好像天国敞开了金色大门。姑娘们在宴会上各自施展着魅力，希望和大兵们展开一段情，就此移民美国。
可是事与愿违，这些姑娘们正是发展中国家青少年共同面临的心理困境的缩影：向往自由，又错误地把方向寄托在遥远的发达国家上。导演的高妙之处是把剧情从宴会的狂欢式喜剧，逐渐过渡到青春冲动后的迷惘感。虚幻的美国偶像，终究是要破灭的，导演没有嘲笑这种盲目的迷恋，而是为民族年青一代失去了文化方向，表达深深的同情。
片中展现的另一个加州梦，却又暗线贯穿全局。二战结束的东欧小国罗马尼亚，与纳粹有关的人都面临逃亡的命运。剧中的火车站站长就是当时其中一个被经营与纳粹有关的工厂面临逃亡而遗弃的小孩，只能苦盼美国人来解救。而今日终于等来了美国人，但他们带来的只村庄里另一场冲突和暴乱。片头中男孩遇到的未爆的美军炸弹在这刻爆炸了，他种了一生的加州梦消散了。他也因为这个梦产生的固执与怨恨，招来了这个老头站长的生命完结——美军其实根本不是救星，只是打着维和旗号的恶霸而已，当年如此，当今也一样。

·我的加州梦
自从中学创作过话剧Titanic，我的加州梦就慢慢被种下了。创作是我一生永恒的追求，电影是这种追求的最高形式。直到如今人到中年，仍没有放下这个梦。这个梦的目的，不像电影中的姑娘们想要逃离现状追求美国式的生活，也不是站长那种等待营救的苦苦哀求，而是我对人生的追求——创作。
我把生活定义为创作，而电影是创作的最完美形式。我为生活创作了家庭，为家庭创作了生活。我不知道我的加州梦是越来越近还是越来越远。我希望他不会有破灭的一天，直到死去。


注：戛纳电影节“一种关注”单元是跟“金棕榈”单元平行的一个竞赛单元，关注的是多元化和小众的艺术电影。与主竞赛单元今年选片的国际化、大众化原则相距甚远，“一种注目”单元旨在展示电影艺术特殊的前景和形态，无论作品出自新导演或者已经被肯定的有声望的名导演。
这个单元试图展示五大洲的电影创作，特别是那些一般比较难看到的国家的电影。多样性是这个单元的主要目的，他特别着力于展示年轻导演们五花八门的奇思妙想。“一种注目”是戛纳影展的正式单元之一，性质和竞赛单元强调的国际化不同，但“一种注目”讲求的电影艺术性，备受国际影评人的肯定。

小芳

大年初一晚回到家里，打开电视机习惯性的看CCTV2，居然看到偶像Richard Clayderman和李咏在谈笑风生！这位中国的老朋友也真是够朋友的了，大年初一就过来和我们一起过春节，恐怕中国算是钢琴王子最多fans的地方了。

节目中间出现了一段令人爆笑的一幕，Clayderman以钢琴配乐与李咏诗朗诵。曲是Clayderman的成名金曲Ballade pour Adeline（水边的阿狄丽娜），而“诗”居然是李春波的《小芳》！这一段节目，Clayderman绝对是陪衬的，无论他弹得再经典，都不及李咏独特的表演魅力有吸引力。全场爆笑，直至朗诵完毕
……
谢谢你给我的爱
今生今世我不忘怀
谢谢你给我的温柔
伴我度过那个年代
Clayderman对李咏的自得其乐和全场的爆笑当然是不解了：怎么变成了我是配角了呢？李咏的安排当然是有一番心思的，原来他觉得咱们村里的姑娘小芳和Clayderman年轻时在塞纳河边遇到的姑娘Adeline意境是一致的。除了那乡村小河，我觉得应该是那自然纯真的情感吧，但从这一点看，是勉强可以相通的，只是李咏演绎得比较不正经罢了。《小芳》当诗念还是头一回听，感觉好像不像那个年代的歌曲那样离我遥远。也许是多了点娱乐性吧。

Clayderman再表演了几曲，节目看罢也就忘记了。过了几天，午餐的时候，岳父大人酒后诗意大发。回忆起村里的那个姑娘——坐在旁边的丈母娘，深情地念起《小芳》最熟悉的那一段
……
谢谢你给我的爱
今生今世我不忘怀
谢谢你给我的温柔
伴我度过那个年代
这个情景是那么的熟悉，聊聊几句，情真意切，俨然勾勒出那个年代的爱情缩影。没有曲谱和韵律，也没有字字铿锵，只是简单的吟诵，却承托了中国那一代人对爱情的追忆，爱情刹那间变得很伟大。

成功的男人背后需要女人，成功的时代背后需要灵魂。这个村里的姑娘小芳，就是上一代人拼搏的灵魂！无需拔高到民主自由，就是为爱为家，已经驱动一个时代走向繁荣，这个人类永恒的真理。Clayderman也好，李咏也好，李春波也好，岳父大人也好，他们也都是如此真切地表达了对心里面那个小芳的深爱与感激。

虽然乡村与小河已经变成城市与珠江，却丝毫没有影响我体会小芳在时代里的大家心里的地位。这个年代似水长流的爱情，把她刻在我的生命里，和我一起走过这个年代。

感谢你，我的Adeline，我的小芳！

早教革了谁的命

从一年多之前，BB形成后不久，我便一直在寻找一种教育模式。但在很长一段日子里，我是无从下手。除了没有任何技巧方法，我连一些基本的原则都没有。也许还因为对教育没有太多认识，还没形成压迫感吧，就这么一拖就是一年多。

直到一个多月前，终于有时间专心研究一下关于教育的东西。浏览了数位‘早教’专家的理论，突然被冯德全的理论吸引住。花时间看完PCKIDS上有关的文字访谈及土豆上的3小时演讲，心情为之一震。于是马上开始实施。其实当时并没详细研究方法，只是被起科学数据说服了——人脑在6岁前是开发的最佳时期，错过了这几年就等于浪费了一个生命。这句话不是原话，是我的理解，说得这么严重可见其在我心目中的震撼地位。于是我立即从最简单的方法开始进行，教字卡和对牛弹琴式的对身边的事物进行讲解（指示）。一个多月下来，虽然没有明显的进步，但见7个多月的孩子思思细微的变化，足以令我深信早教理论的魔力。

这段时间细阅了冯德全教授的毕生研究成果——《早教革命》，再对照自己及别人对早教实施的经验，觉得写总结的时机到了。

首先要忠心感谢冯教授及广大早教工作者多年来对早教事业的付出和贡献！早教革命的先行者们为人类重新认识自我打开了曙光之门，为人类的发展进步作出了极其重要的突破！

本文谈谈我对早教科学的认识，一点最重要、最深刻的理论。

一、正确的思想认识

冯氏早教及国外很多早教理论的基础，就是要正确、科学的认识人类大脑的发展过程。只要科学、客观地认识这个真理，才能指引着家长以及全社会去抓住人类0-6岁的最佳时期实施早教。

这个思想认识会受到各种阻力。正如冯教授的提法——早教是一场革命，革命就是必须颠覆历史观念的浩大变革。

早教科学首先必然会面对根深蒂固的草根民众阻力，墨守成规、随波逐流的思想。这不仅在冯教授的书中可以看到例证，在冯爷爷论坛更是看到不少声泪俱下的哭诉，实施早教面对不在同一战线上的亲人的重重阻力，实乃天下之大悲。

其次是受到教育商业化的阻力。且不说中华大地上的教育模式千百年来没有发生根本性的变化，即使是发达国家也不见得建立了完整的早教系统制度取代传统教育模式的成功案例。与其说人类的无知，倒不如说相关利益集团为维持自己的利益制造出来的阻力罢了。

商业化下的传统教育模式带来的苦难不必多说，甚至牵连了冯氏产品在电视做的广告也被认为是骗钱的，老百姓已经形成了教育商业化下的一种被动的条件反射。这种现象是以上两种因素共同影响下的一种悲哀。

无论如何，本着了解人类，发展人类的科学思想，进行一场没有硝烟、没有历史的革命，是难能可贵的，堪称是人类历史上的一次觉醒（借用冯老的原话）。

二、两个原则：对牛弹琴，不求回报

《早教革命》的电视广告我没看过，身边是有朋友被广告吸引住了，其中一个原因可能是其为数不少的早慧儿的活生生的实例，他们作为一个“卖点”是无可厚非的。但这也有可能成为家长先入为主，急功近利思想形成的一个导火索。包括我在土豆看的冯老的一段演讲视频时，也被其培养出来的“神童”、“天才”为之一振。

望子成龙的心态人皆有之，但切不可急功近利、拔苗助长。这是冯氏理论里面隐含的一个极其难以客服的心魔。如果说上面第一点是早教革命的IQ，那么这一点就是革命成功必备的EQ。

对牛弹琴，指的是在孩子没有产生厌倦情绪的前提下尽可能利用一切时间进行灌输。这个时候是施教者有意识，孩子无意识，谓之对牛弹琴。其实这个做法和传统教育的‘填鸭’差不多，只不过是在孩子不厌倦、乐意接受的情况下去填，他就会不知不觉地被你填满了。

不求回报，当然就是要求施教者自身必须是‘长线投资者’，把回报看到孩子的一生，而不是教孩子字卡几遍他就马上认识了，否则的话又走回传统教育只求分数的老路了。但这谈何容易，能够坚持下去的话真是EQ爆棚才行。营造完全无考试无考核的‘真空’教育环境只能也是一大难点，也是相对而言的了。

只要意志坚定，总相信牛也有会弹琴的一天，鸭也有被填满的一天。这种目标看似捕风捉影，等到那天的到来也是革命成功的日子。

三、点燃自己，点燃教育爱

这不是自焚？对，早教革命就是要有自焚的决心！人类繁衍自身后代的行为可能是非理性的，但教育后代的目标却自以为很明确。这是源于冯老的提法——爱有血缘爱与教育爱之分。前者为天性，后者为理性。我在这里把这两种爱升华为：教育的最崇高目标是尽可能发挥人类后代的潜力而作出尽可能大的进步。这种潜力包括各种技能、人格以及对世界的认识。而要达到这种目标，当然要倾一生之心血去施予实现，不点燃自己又怎么能达到这种高度？

以上的抽象描绘不仅仅是在抒情，更加是描绘了早教之难！人脑现在才开发了15%，那我们要开发到多少才算功德完满，死而瞑目？人的精力是有限的，家长们要靠自己的力量把精力最大限度的献给孩子进行早教，的确是需要视死如归、化羽成蝶的精神才可以！

不知道有哪位研究早教‘同志’的会产生过这种极端的思想，不管怎样，这条路走下去是义无反顾的，思潮回复平静之后，是要以一颗平常心去对待孩子，对待早期教育，对待人类社会的这场漫长的革命。

四、育儿先要育己

冯氏的早教研究只有30年的历史，发达国家的相关研究也是不多，相当于人类历史来看，才刚刚起步，还没形成一个系统科学。因此，在相当长的一段日子里，早教的实施只能靠家长们呕心沥血的一点一点去耕耘。即使是《早教革命》里面提到的方法，也是因人而异，不是每一条都具有可操作性的。不少朋友反映该书（和碟）操作性不强，也可以理解。我认为理解其理论比模仿其方法更重要，自己有了一个科学理论为指导原则，形成自己的一套教育方法，这就是这里说的‘育儿先要育己’。

至于书里的操作方法，很多是可以起到抛砖引玉的作用。施教者自己的素质全面，思路灵活，决定了教育方法的质量，才能得心应手。还有就是多看资料多交流，才能很好的调整自己的方法嘛。


最后写段点题的。早教革命革了传统教育思想的命，革了现行教育利益集团的命，革了自己和身边育婴者的命，最后才能革了孩子的命，也就是全人类的命。

Jacky Boy M7.5

Every time I upload photoes of my Santa Jacky to my blog, I didn't leave anything more of my feelings. There is always an excuse because of laziness, nevertheless something over comes this from my heart at the moment.

That is the greatest glory I have ever had from my life. It's not planned, not well prepare, even not smooth at all. However, he gives me surprise not only the day he was formed, but continually.

I know human beings can grow into a integrated individual after formed. It's only a piece of natural principle, human evolution was begun 200k years ago after all. But I still cannot rejected that I have a best child in the world, because, Santa Jacky plays under my gene, as well as my wife's.

That's why I call him Santa Jacky. He is the gift from God, also to and from my wife.

Something is accumulated everyday. Love and pride.

Everyone has his God. And I think I have found my God in the rest of my life. I can see my second life is shining, now and ever.

Jacky, you could play the gene well, which is from all mankind, under the truth of education, scientifically, rationally. That is also greatest dream of all mankind!

与魔鬼共舞

还记得温总在08年的哪个时候讲过：“今年恐怕是中国经济最困难的一年，难在什么地方？难在国际国内不可测的因素多，因而决策困难。”
此言不假，到年底留给百姓的记忆尽是负面。
但是，令我们更痛苦的是，温总没有办法告诉我们09年会怎样，因为，世界是不可知的。

撇开眼前的一切不幸，回顾人类社会发展历史，欲问苍天：人类社会就不能一直幸福吗？自然也好，经济也好，和平也好，为什么一定要起起伏伏？何时是灾难的尽头？
如果真有苍天，他一定会告诉你：不可能的，失败乃成功的妈咪，发展总要碰壁的。自然乃不可知、不可改造的，经济亦自然，和平亦自然。
苍天当然会这样说了，之所以有苍天，是人类已经假设了“宿命论”的存在嘛。

曾经是科学主义者的我，实在不愿意接受“宿命论”。
曾经年少，也和很多有伟大的梦想家一样，以为认识自然就是可以改造自然。
然而三十而立，岁月消磨，锐气已消散，面对曾经想着改造的大自然，是何其的愤震。

“宿命论”是缠绕在科学主义者身上的枷锁，它会把科学精神消磨殆尽，剩下一副行尸走肉。
我苦苦挣扎，绝不能在我这1/3生命的时候就屈服。屈于命=死去。
想到了绝境，我好像达到了某个极点，顿悟了。

我好像找到了折磨人类千百年的魔鬼——贪。

贪图生活安逸，换来天气的报复：工业革命、提高劳动生产率，苍天发烧感冒，人类便不得安宁。不过种祸根的和被报应的可能不是同一个人而已。
贪图发展经济，隐藏巨大的代价：三聚氰胺、疯狂的金融工具，苍天一觉醒来，揭开了被掩盖了的风险，人类便乖乖地把“非法所得”加倍奉还。不过接待和还债的可能不是同一个人而已。
贪图霸权扩张，以为弱肉可强食：灭绝人性、无休止冷热战争，苍天笑看零散割据的地球村，迟早权利是统一起来的。只是能不能等到那一天。

顿悟了，清醒了，看清楚人类的真面目了。
人之初，性本恶——因为人要生存，而且要生存得好，一直生存得好，一直都比别人生存得好！
人与魔鬼是共生的，人不能不贪，不贪就不能进步，停滞不前，甚至灭亡。

我又陷入迷惘了。
难道人类永远不能战胜魔鬼？永远不能达致共产共和？
等待这个可能不存在的答案的这段漫长的时间里，我只能与魔鬼共舞。

久违的感动——CAPE#7

先来看看这部08年度电影届的一匹黑马《海角七号》获得了什么殊荣：
台北电影节：百万首奖、剧情长片最佳音乐奖、最佳摄影奖
夏威夷影展：故事片类首奖“金兰花奖”
日本东京海洋电影节：百万首奖
该剧还打算角逐OSCAR，但是名字用TAIWAN LETTERS，太直白了，明显没有CAPE#7来得动听，最重要的是这个全剧的重要线索——维系一段夸时空爱情及孕育一段新世纪感动的一个不复存在的旧地址。

这位帅哥是中孝介，一人分饰两角，也是剧中唯一一个专业演员。
除了女主角是位日本二线演员外，其他演员包括男主角范逸臣都是未演过戏的人。
这位导演也算是台湾的怪才了，完全根据剧本选角，不管票房（明星效应）。
不过到最后这位帅哥配角也算是作了不乏点睛之作，中日合唱一曲把观众的眼泪洒向大海，淋漓尽致！

经典场面，主角在海边相拥，全剧高潮，再次印证经典爱情：从冤家到爱人只是相差一个timing。
就是他们的搞怪以及一帮无厘头的台湾南麓小镇恒春的原居民的喷饭演出，使得全剧具有纯纯的台湾民生风味，也是得以令观众在长长的铺垫时段里头坚持住不离座的重要手法。

这个角度最好feel，恰似刚刚去完的香港南丫岛的感觉，远离城市的纯朴民风，就如浓烈的海水腥咸的味道，久久不散去。
这帮傻蛋居民喝醉了会爬上这个离海边不远的民居天顶，胡言乱语。此时此刻，你拥有了大海，还想拥有什么？
也正是这个好feel的moment，男女主角发生关系了。本是由于工作缘故争斗的冤家，却在一夜之间借酒顿悟，冰释了恩怨，萌生了爱情。
接下来的故事发展利用了电影的杀手锏——巧合。
大半世纪前由一战败日军写给台湾情人的信，由其后人寄出，巧合地到了男主角邮差阿嘉手上；而信巧合的被同名女主角发现，已经更改名称的的信的投递地址又巧合地被她偶然找到了。
人总是相信这么多的巧合加起来就是缘分——爱的催化剂就这样起作用了。
于是这种最简单最纯的爱就诞生了，大家像是被一种宿命牵引。
这种迂回曲折，而又至纯至真的爱情，就是我题目所说的——久违的感动！

还有一种感动，是CAPE#7展现的超越时空及政治的爱情。
描写战败国军回国时的对战争失败及被迫放弃爱情的双重失落的情感，真切，凄美。
这种题材非常新颖，这也是能为沉寂已久的台湾电影届带来一抹新鲜客气的原因吧。
这种感觉由暗线贯穿整个故事，带来淡淡哀伤之余又不失对战争与人类的可思考性。
由此可以联系起PEARL HARBOR那种感觉——男女主角翱翔蓝天之梦被原子弹炸得支离破碎——战争之残酷！
由此看来，电影题材中战争与爱是最能打动人的！而该片的成功之一是选择了在没有硝烟的和平年代把战争气息掺进诸多毫不相干的元素里，化合成绕梁三日的神奇感动。

Namma Island in Winter

南丫岛，香港第三大岛屿，位于香港岛的南面，面积约14平方公里。岛内平地少，是一个被浓绿的亚热带树木覆盖着的美丽岛屿，岛上的原住民依靠渔业及狭小的土地上的农业生活。岛上安静祥和，自上世纪六七十年代起，就吸引了许多年轻人和居港外籍人士到榕树湾一带聚居，岛上现有居民一万多人，其中有1/3是外籍人士。
自1970年代香港经济起飞，很多年轻的南丫岛居民从岛搬出香港谋生，南丫岛一如其他乡村发展般，剩下年长的一辈在岛内。1990年香港电灯有限公司在岛的西北部菠萝咀填海建立发电厂后，较多外籍的工程师搬到南丫岛榕树湾一带聚居，区内渐有一些西式茶座﹑餐厅，岛上中西文化交汇。1997年香港回归后，因为外籍人士在香港工作需要签证，南丫岛内有部份外籍人士迁离，但仍然不减岛内的洋化气息。

行程
正午1点从中环4号码头乘船30分钟上岛，
吃一顿丰盛的海鲜（北部的榕树湾或中部的索古湾都有很多海鲜饭店），
接着就是沿着榕树湾大街和索罟湾两条街步行到另一个码头（岛上禁行汽车，即使允许行车也无用，大部分是山路），
沿途的海滩及山径之风光已足够半天的游玩，
有时间可以去看看风力发电、菠萝咀人工海滩以及北部的北角村民俗，
夏天还可以畅泳一番，
流连忘返的话租一家小屋渡假更是一生一大乐事（可惜首次上岛只plan了半日游）！

人迹罕至的索古湾一角，政府也花心思造出如此优雅的观景台，后悔没带单反了。

P.S.:傍晚要回港的话记得提前多点时间到码头等船，因为游客多的话一班船是坐不下的，要在码头吃上一个小时海风在冬天可不好受～